這是一個人人自危的年代。而且，我們拿道德當藉口。因為和自己無關的事，我們就會變得勇敢，勇於說出聽起來很正義的話。比如一部紅燈右轉被撞傷的摩托車騎士、比如一個抄車又違停在馬路中央接著破口大罵的遊覽車駕駛。我們又正義，又傲慢。因為我們知道他們看起來，好像真的錯到太明目張膽；因為我們罵完，別人跟著一起罵。我們一起罵，因為這樣浮誇的正義，我們滿足而感覺溫暖。這使我們感到踏實。
有的時候，我們卻全然無知於、我們的傲慢。我們罵一個違反道德的人，也聽另外一些人罵一個奪走生命的人。比如開著救護車發生車禍，結果載運的病患過世，就被判刑要坐牢的司機；比如因為沒放腦壓監測器，結果發生遲發性腦出血，後來被判賠三千多萬的名醫。有些我們罵那個被判刑的人，有些我們罵那個法官，有些我們罵這個社會，有些我們什麼都不喜歡、什麼都想罵。我們聽到很多說法，我們也注意到很多人的憤怒、也忽略更多人的焦慮。因為我們只要夠傲慢，就不會對自己感到不自在了。
所以我們大放厥詞。我們聽到很多話。
只因為，我們無法接受不確定性。
活在世上，其實很多事情我們不確定。所以我們選擇責怪。我們無法掌控天氣，所以天氣不好，就有理由生氣或憂鬱；我們無法掌控走出下一步會不會被天外飛來的車子撞死，所以如果有誰被撞死，就一定得找一個人來負責、來被罵；身為醫師，我們無法控制疾病的自然病程，病人被撞了，會不會死，我們不知道。假若沒有通知者、沒有緊急運送救護人員、沒有醫療團隊，我們選擇責怪，非要找出一個可以為這樣結果負責任的環節。如果結論是，沒有人該負責，我們就感到不踏實，這種不踏實意味著我們的中心信仰被動搖，我們感到自己的失敗。所以我們更大膽地憤怒，更義正嚴詞地喧嘩：我責怪你。
因為我們害怕不確定性，也不願意接受不確定性。我們處在一個喜歡用責怪取代想辦法的社會，記者不客觀報導、但大聲地罵嫌犯，網友不認真地思考、但直覺式地罵嫌犯。這說明了，我們不需要理智，我們需要一些可以讓我們罵的嫌犯，而且，他不用是真正的犯人。就好比，我們看了記者問一些勢必會造成二度傷害的話語之後，往往還會拍手叫好。因為有人跟我們一起罵完，我們就感覺良好。
偏偏醫療充滿了不確定性，就像我們的人生一樣。假若一個人買了木炭、在臉書實況轉播她的自殺，而且還成功了。我們會責怪看到臉書的網友，我們責怪體制，但不責怪賣她木炭的店員。翻開紀錄，確有更多人的責怪過政府對於買賣木炭需要管制這件事情，且當時我們的責怪是如此毫不留情。我們甚至會責怪自殺，當自殺已經是一件痛苦的選擇時，有時我們甚至責怪自殺者的遺族，毫不費力地達成既成受傷者的二次傷害。我們沒有好新到安慰他們、幫助他們，我們只想為我們的不舒服負責。
因為沒人想承認自己的自私。
這狀況不只在網路上如此，演藝圈也如此。這是在我參加即興劇訓練時聽到的一個說法：大部分的綜藝節目，以取笑他人及諷刺他人為樂，因為這樣速時的挖苦，比起需要接梗的幽默容易。
社會磨練之下，我們習慣說「Yes, but…」而非「Yes, and…」。因為我們不擅長接納別人的智慧，我們習慣于捍衛自己渺小而無謂的尊嚴。因為要從錯誤中，欣賞別人的優點很累，所以，我們選擇比較輕鬆的方法：責備、找出過錯、棒打落水狗，還沾沾自喜著自己的正義。
參加即興劇的最一開始，我們學到的第一個概念是：「讚頌失敗」。因為失敗是必然的，所以我們學習在失敗時歡呼，自己有機會失敗，並且成長。但現實中我們很少如此，我們努力，一直努力，為了避免失敗，最後，變成一個對自己也不誠實的人，是，我們學會如何戰戰兢兢。我們甚至害怕從他人的失敗中，預見自己的失敗。然後直覺地責怪。
最後，成就一個只會大放厥詞卻不願反省的社會氛圍。最後的最後，我們只好人人自危。因為說不定下次當你要去醫院前，還是不願意接受失敗的不確定性。
最最後，請你學我這樣作，一起責備這篇太過誠實而且自大又傲慢的文章。謝謝。
